Читання по літургійним богослов'я. Єпископ Веніамін (Мілов)

 

Чтения по литургическому богословию.Епископ Вениамин (Милов)

Нетипичный курс литургики. Владыка Вениамин не разбирает историю богослужения, не описывает его нынешнее состояние, не размышляет о богословии богослужения. Он ставит другую задачу: вскрыть вероучение Церкви так, как оно отобразилось в богослужении. Еп. Вениамин (Милов) на материале богослужебных книг раскрывает учение о Троице, ангелах, Сыне Божьем, Его Искупительной Жертве, Сошествии во Ад, о Св. Духе, Богородице. Также о посте как он представлен в текстах богослужения, переживании Литургии верующим, о загробной участи. Наконец о двунадесятых праздниках. «Чтения по литургическому богословию» епископа Саратовского и Балашовского Вениамина (Милова) (1887–1955) является одной из лучших книг по литургическому богословию. На основании богослужебных текстов раскрывается понимание Церковью основных догматических положений православного богословия.

 

Епископ Саратовский и Балашовский Вениамин (Милов)

Автор "Чтений по литургическому богословию" родился в Оренбурге 8 июля 1887 г. в семье священника. Окончил Вятскую семинарию и в 1918 г. Московскую Духовную Академию. В том же году принял монашеский постриг и управлял московским Покровским монастырем в сане архимандрита до его закрытия.

В 1946 г. он вступает в монашеское братство Троице-Сергиевой Лавры и назначается доцентом Московской Духовной Академии, где возглавляет кафедры патрологии и пастырского богословия. Защитив магистерскую диссертацию на тему "Божественная любовь по учению Библии и Православной Церкви", архимандрит Вениамин становится профессором и одновременно назначается инспектором Московской Духовной Академии. В 1954-55 гг. он — настоятель Ильинской церкви в городе Серпухове Московской области.

4 февраля 1955 г. архимандрит Вениамин был хиротонисан во епископы и назначен на Саратовскую кафедру. При вручении новопоставленному епископу архипастырского жезла патриарх Алексий сказал:

"Неисповедимые пути Промысла Божия вели тебя до сего времени узкой и трудной стезей многоразличных испытаний и скорбей. Но все трудности и страхи победила твоя непоколебимая вера, подкрепленная любовью ко Христу, явившему нам Своим беспримерным подвигом страданий ради нашего спасения образ терпения и покорности воле Отца нашего Небесного".

Всего лишь полгода прослужил преосвященный Вениамин на Саратовской кафедре, но много сделал на своем посту. Паства всей душой полюбила его. Епископ служил не только в праздничные дни, но и среди недели, и храмы, где он совершал богослужение, были всегда переполнены. 2 августа того же года скончался этот ревностный служитель Божий, смиренный монах, видный богослов и пламенный проповедник. Мы верим, что не останутся бесплодными семена, которые он сеял своим благодатным словом и своими вдохновенными трудами.

 

Содержание

Глава I. Учение о Боге Троичном в Лицах (по данным литургического богословия)

Единство и троичность Божества

Отражение догмата Святой Троицы в личной христианской жизни

Заключение

Глава II. Литургическое учение об Ангелах

Ангелы

Глава III. Сын Божий — Спаситель мира и спасение (по данным литургического богословия)

Предисловие

Боговоплощение

Крестная жертва воплотившегося Сына Божия

Глава IV. Сошествие во ад Христа Спасителя (в литургическом освещении)

Воскресение Христово

Вознесение Господне

Спасение во Христе (по церковно-богослужебным свидетельствам)

Глава V. Животворностъ знамения Креста Господня

Излияние благодати Божией в образе Креста

Значение силы Животворящего Креста в личном спасении

Литургическое учение о животворности Креста Христова

Глава VI. Личное спасение (по данным литургического богословия)

Глава VII. Церковно-литургическое учение о Святом Духе

Глава VIII. Боговоплощение и достоинство Богоматери (по данным литургического богословия)

Предисловие

Литургическое учение о Боговоплощении и достоинстве Богоматери

Глава IX. Служение Божией Матери человеческому спасению в Христовой Церкви

Предисловие

Литургическое изображение благодатного служения Божией Матери в земной Церкви

Верующая душа под благодатным озарением Божией Матери

Почитание Божией Матери верующими и Ее молитва за них

Глава Х. Переживание литургии христианином

Глава XI. Загробная участь почивших в вере (по изображению литургического богословия)

Глава XII. Христианский пост по изображению Постной Триоди

Телесный пост

Душевный пост

Нравственное благодатное значение поста

Заключение

Глава XIII. Церковно-литургическое назидание по «Великому Канону» святителя Андрея, архиепископа Критского

Общие аскетические идеи «Великого Канона»

Прощение грешных Триединым Богом ради Сына Божия Спасителя и молитв Богоматери

Побуждение грешника к покаянию фактами Библейской истории

Ценность учительства Церкви по данным «Великого Канона»

Глава XIV. Двунадесятые праздники (в литургическом освещении)

Рождество Пресвятой Богородицы (в литургическом изображении)

Введение во храм Пресвятой Богородицы (по изображению церковных песнопевцев)

Глава XV. Житийные сказания о Рождестве и Введении во храм Пресвятой Богородицы

Предисловие

Житийное сказание о Рождестве Пресвятой Богородицы

Сказание о Введении во храм Пресвятой Богородицы

Праздник Благовещения (в литургическом освещении)

Глава XVI. Идейное содержание богослужения на Рождество Христово

Литургическое описание истории Рождества Христова

Сотериологическое значение Рождества Христова

Глава XVII. Праздник Сретения Господня (в литургическом освещении)

Глава XVIII. Богоматерь у Креста и Гроба Христова (по литургическим свидетельствам)

Глава IXX. Успение Богоматери (в литургическом освещении)

Историко-литургическое описание успения Богородицы

Дидактический элемент в канонах и песнопениях на праздник Успения