Шлюб і сім'я. Митрополит Антоній Сурожський (Блум)

Брак и семья. Митрополит Антоний Сурожский (Блум)

В эпоху крушения традиционных ценностей наибольшему испытанию духом времени подвергается человеческая семья. В наши дни с небывалой остротой встает вопрос об утрате подлинного, таинственного измерения союза мужа и жены, о сведении брака к различным социальным функциям. Автор книги – митрополит Сурожский Антоний рассматривает самые острые проблемы взаимоотношения мужи и жены, воспитания детей в условиях современного мира, опираясь на богатейший опыт, накопленный Церковью за всю ее историю. Книга может стать практическим для самого широкого круга читателей в решении непростых вопросов семейной жизни, но главное ее достоинство в том, что она способствует восстановлению понимания Брака как таинства любви и единства, как способа исполнения человеком своего изначального предназначения.

Брак — восстановление единства

“Не хорошо быть человеку одному ... И будут два едина плоть,” — сказал Господь, устанавливая брак (Быт. 2 гл.). “Тайна эта велика,” — говорит апостол Павел о браке (Еф.). Действительно, в мире, раздираемом враждой и ненавистью, в котором многие стараются перехитрить или использовать друг друга, где все идет вразброд, брак — это чудо! В браке кончается рознь и отчужденность и начинается единая жизнь, в которой два человека, потому что они полюбили и приняли друг друга, сливаются в одну личность и становятся чем-то большим, чем просто два индивидуума.

 Легко и часто выгодно жить только для себя, посвятить себя своим интересам, делать только то, что хочется, не ограничивая себя чужыми нуждами и желаниями. Ценя свою свободу, многие не связывают себя семейными обязательствами, а живут — кто для прибыли, кто для развлечений, кто преследует какие-то другие личные интересы. От такого эгоистического отношения к жизни общество дробится и распадается, и в конечном итоге, и следа не остается от того дивного, чудного единства, которое по замыслу Творца должно было существовать между людьми. В этом плане справедливо смотреть на брак, как на чудо восстановления единства там, где оно не может быть восстановлено политическими и социальными мероприятиями.

 Связывающей и созидающей силой брака является любовь. Чтобы понять это, надо сперва уяснить себе, что такое любовь, потому часто этим словом мы обозначаем самые разные чувства и состояния. Мы говорим, что любим Бога, что любим родителей, что любим жену, мужа, детей.. Но мы также применяем это слово в самых тривиальных случаях, говоря, например: я люблю мороженое, я люблю прогулки, я люблю футбол, я люблю театр и так далее. Говоря так, мы принижаем это святое слово и оказываемся пленниками семантической запутанности.

 Любовь — это удивительное чувство. Оно больше чем просто чувство, оно — состояние всего существа! Любовь начинается в тот момент, когда мы прозреваем в глубину другого человека и как бы начинаем видеть его сущность. Конечно, когда мы говорим: “Я вижу,” мы не хотим сказать “постигаю умом” или “вижу глазами,” но — “постигаю всем своим существом.” Если можно дать сравнение, то так же я постигаю красоту, например, красоту музыки, красоту природы, красоту произведения искусства, когда стою перед ним в безмолвном изумлении, воспринимая то, что передо мной находится, не будучи в состоянии выразить это никаким словом, кроме как восклицанием: “Боже мой! До чего это прекрасно!”

 Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы смотрим на него без желания им обладать или над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом им воспользоваться, — только любуемся той духовной или физической красотой, которая перед нами.

Содержание

От издателей

Таинство любви. Би-би-си

По поводу энциклики «HUMANAE VITA»

Вопросы брака и семьи

Брак, монашество, Церковь

Катехизис для родителей. Би-би-си. 1995–1996 гг.

Беседы с родителями

Воспитание детей в вере

Ответы на вопросы

Проповеди

О монашестве

Спасение в миру