Введення в Четвероєвангеліє. Протоієрей Олексій Ємельянов

Введение в Четвероевангелие. Протоиерей Алексей Емельянов

«Введение в Четвероевангелие» представляет собой учебное пособие, знакомящее с проблематикой современных библейских исследований. В нем помимо стандартных разделов об историко-культурном контексте, в котором возникли новозаветные тексты, об обстоятельствах их появления и передачи уделяется также внимание методологическим вопросам. Ознакомительно рассматриваются и сопоставляются святоотеческий и современный подходы к интерпретации библейского текста.Библиография составлена с учетом возможностей начинающих студентов. Книга призвана побудить учащихся самостоятельно обратиться к современной специальной литературе по основным вопросам библеистики

Содержание

1. Предмет и задачи библейской науки2. Структура библейской науки2.1. Введение (исагогика)2.2. Из чего состоит введение в Новый Завет?2.3. Библейская герменевтика2.3.1. Необходимость герменевтики2.3.2. Соотношение терминов «герменевтика» и «экзегетика»2.3.3. Богодухновенность текста — центральная герменевтическая проблема2.3.4. Другие проблемы герменевтики2.4. История канона библейских книг2.5. Библейская текстология2.6. Библейская филология и лексикография2.7. История библейской экзегетики2.8. Библейская археология и вспомогательные дисциплины2.9. Экзегетика (экзегеза)3. Методы библейской науки3.1. Еврейская традиция толкования и ее влияние на раннехристианскую экзегезу3.2. Аллегорический метод толкования3.3. Краткий очерк христианской экзегезы3.3.1. Христианская экзегеза до Оригена3.3.2. Экзегеза Климента Александрийского и Оригена3.3.3. Александрийский и антиохийский методы экзегезы в их полемике3.3.4. Типология как альтернатива аллегории3.3.5. Герменевтические принципы блаженного Августина3.3.6. Концепция «четырех смыслов»3.3.7. Средневековая экзегетика3.3.8. Выводы. Характерные особенности святоотеческой экзегезы3.4. Историко-критический метод исследования4. Развитие библейской науки на Западе в новейший период4.1. Текстуальная критика4.2. Критика источников4.3. Критика форм (формальная критика, или форманализ)4.3.1. Некоторые недостатки критики форм4.3.2. Некоторые достижения критики форм4.4. Критика редакций (история редакций, редакционная критика)4.4.1. Некоторые недостатки критики редакций4.4.2. Некоторые достижения критики редакций4.5. Вопрос об «историческом Иисусе»4.6. Поиск «подлинных слов Иисуса»4.7. Выводы4.8. Заключение5. Политический и социальный контекст новозаветной эпохи5.1. Обзор политической истории5.1.1. Ирод Великий и его династия5.2. Обзор социальной среды5.2.1. Языки Палестины5.2.2. Заключение6. Религиозный и культурный контекст новозаветной эпохи6.1. Обзор религиозной и культурной среды иудаизма6.1.1. Межзаветная иудейская литература6.1.2. Иудейские партии и секты в эпоху Нового Завета6.1.3. Иерусалимский храм и его ритуал6.1.4. Иудейские праздники6.1.5. Синагога6.2. Обзор языческой религиозной и культурной среды7. Терминология7.1. Термин «Новый Завет»7.2. Термин «евангелие»7.2.1. Ветхозаветные истоки термина «евангелие»7.2.2. Термин «евангелие» в современном языке7.2.3. Термин «евангелие» в Новом Завете7.2.4. Термин «евангелие» у мужей апостольских и ранних отцов Церкви7.2.5. Одно Евангелие или несколько?7.3. Термин «канон»7.4. Термин «апокриф»7.4.1. Классификации апокрифических евангелий7.5. «Спорные сочинения»7.6. Аграфа8. Канон Нового Завета8.1. Критерии каноничности8.2. Формирование новозаветного канона. Основные этапы8.2.1. Ранний период (I в.)8.2.2. Период мужей апостольских (конец 1 — начало II в.)8.2.3. От полемики с гностицизмом до Евсевия Кесарийского (вторая половина II в. — первая половина IV в.)8.2.4. Заключительный период (вторая половина IV—V вв.)8.2.5. Подтверждение новозаветного канона8.2.6. Выводы9. Текстология Нового Завета9.1. Краткий очерк новозаветной палеографии9.1.1. Материал носителя текста9.1.2. Форма рукописи9.1.3. Тип письма9.1.4. Структурно-функциональный тип рукописи9.2. Семейства рукописей Нового Завета9.3. Некоторые выводы из текстологических исследований9.4. Издания греческого текста9.5. Древние переводы Нового Завета9.6. Славянский перевод Нового Завета9.7. Русский перевод Нового Завета10. Церковное предание о происхождении Евангелий10.1. Евангелие от Матфея10.1.1. Сведения об апостоле Матфее10.1.2. Церковная традиция и библейская критика о происхождении Евангелия10.2. Евангелие от Марка10.2.1. Сведения об апостоле Марке10.2.2. Церковная традиция и библейская критика о происхождении Евангелия10.3. Евангелие от Луки10.3.1. Сведения об апостоле Луке10.3.2. Церковная традиция и библейская критика о происхождении Евангелия10.4. Евангелие от Иоанна10.4.1. Сведения об апостоле Иоанне10.4.2. Церковная традиция и библейская критика о происхождении Евангелия11. Синоптическая проблема11.1. Сходство между синоптическими Евангелиями11.2. Различия между синоптическими Евангелиями11.3. Синоптическая проблема11.4. Церковная традиция о соотношении синоптических Евангелий11.5. Библейская критика о происхождении синоптических Евангелий11.5.1. Достоинства гипотезы Грисбаха11.5.2. Недостатки гипотезы Грисбаха11.5.3. Достоинства гипотезы двух источников11.5.4. Недостатки гипотезы двух источниковПриложенияI. Мессианские пророчества Ветхого Завета, упоминаемые в ЕвангелииII. Люди и события новозаветного времениIII. Таблица канонов первых четырех вековIV. Иосиф Флавий об Иерусалимском храмеV. Описание секты ессеев у Иосифа ФлавияVI. Евсевий Памфил об апостоле Иоанне БогословеVII. Свидетельства о Христе нехристианских писателейVII.1. Иосиф ФлавийVII.2. Римские авторыVII.3. Иудейские свидетельстваVII.4. Мусульманские свидетельстваЛитератураИсточникиИсследования