Наживання Духа Святого в шляхах Давньої Русі. І. М. Концевич

Наживання Духа Святого в шляхах Давньої Русі. І. М. Концевич

Наживання Духа Святого в шляхах Давньої Русі. І. М. Концевич від компанії Правлит - фото 1
650 ₴
Мін. сума замовлення 100 ₴
Немає в наявності

Доставка

Детальніше про доставку

Оплата

Характеристики

Країна виробництва
Росія
Тип
друковане видання
Тематика
християнство
Кількість сторінок
240
Мова видання
російська
Вид палітурки
тверда
Вид видання
масове
Тип поверхні паперу
матова
Стан
новий
Год издания
2009
Издательство
Никея
Бумага
Офсетная

Опис

pic_c9cc6f171054550a8806c1b3fb41ddd4_1920x9000_1.jpg

Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. И. М. Концевич

 Книга кратко, но всесторонне освещает аскетический подвиг трезвения и духовной молитвы как в древнем монашестве на Востоке, так и в Русской Православной церкви с древности до последних оптинских старцев. Влияние старчества не ограничивается монастырскими стенами, оно распространяется далеко за их пределы. Будучи руководящим началом в духовно-нравственных проявлениях жизни не только иноков, но и мирян, оно охватывает и вообще все проявления жизни как духовные, так и мирские, связанные между собою хотя и неслитно, но и нераздельно.

 Концевич Иван Михайлович (1893—1963). Родился 19 октября в Полтаве в семье податного инспектора. Брат епископа Нектария (Концевича). Учился на математическом факультете Харьковского университета. В 1916 г. посетил Оптину пустынь и с тех пор находился под духовным руководством старцев. Участвовал и Гражданской войне. Окончил военно-инженерное училище в Галлиполи. В 1930 г. окончил физико-математический факультет Сор-бонны, одновременно зарабатывая физическим трудом. Стал специалистом по электрификации. В 1948 г. окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Написал кандидатскую диссертацию на тему «Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси». В 1952 г. переехал в США. Некоторое время преподавал патрологию в Свято-Троицкой семинарии в г. Джордан-вилль. Скончался в Сан-Франциско 6 июля 1965 г.

Содержание

Об авторе

Введение

1. Краткий Обзор Аскетики

Сущность «внутреннего делания»

Последовательность в Духовном Восхождении

Борьба со Страстями

Молитва

Древность и непрестанность Иисусовой молитвы

Строение души

Нисшествие ума в сердце

Духовные Созерцания

Созерцание в Библии и язычестве

Прелесть

Старчество

Значение старческого окормления

Откровение помыслов

Характерные свойства старца

Старчество и духовничество в истории

Святость

2. Древнее Восточное Монашество

Введение

Иерархичность духовного мира и место в нем монашества

Зарождение Монашества по Святым Отцам

Краткий Обзор Истории Древневосточного Монашества

Исихазм

Григорий Синаит и Григорий Палама

3. Связь с Востоком

Домонгольский период

Московская Русь

Южнославянское литературное влияние

Болгарские церковные деятели

Связь с Сербией

Московские митрополиты — паламисты

Непосредственное общение с Востоком

4. Русское Монашество (Х-ХVII века)

Характер эпохи

Преподобный Антоний Печерский

Преподобный Феодосий Печерский

Московская Русь

Вступление к XIV веку

Великий печальник земли русской Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Павел Обнорский

Характеристика XV века

Преподобный Кирилл Белозерский († 1429)

Преподобный Нил Сорский († 1508)

XVI и XVII века

Преподобный Корнилий Комельский († 1537)

XVII век

Старец Нектарий Оптинский: Как надо благодарить

Обзор Последующей Эпохи (ХVIII-ХХ вв.)

Период гонения монашества (XVIII в.)

Возрождение в XIX в. и Оптина Пустынь

Антропология и гносеология философии И.В. Киреевского

Приложение. Древнерусское Искусство