Збірка творів. Пустеля. Євген Селянин

 

Собрание сочинений. Пустыня. Евгений Поселянин

Творчество замечательного церковного писателя Е. Н. Поселянина (1870–1931 гг.), начавшееся по благословению прп. Амвросия Оптинского и продолжавшееся более четверти века, оставило глубокий след в русской духовно-просветительской литературе. Его сочинения, разнообразные по содержанию, написанные живым, образным языком, проникнутые теплым религиозным чувством, возрождают в душе народа память о подвигах великих и Богом прославленных предков, укрепляют в людях любовь к Родине, к своей вере и ее традициям.

Едва появившись в России, христианство, как весна водами половодья, наводнило дебри этими «небесными человеками, земными ангелами». Никакие внешние препятствия, никакие тягости северного климата не могли уменьшить этой распалявшей русскую душу жажды «пустыни». Чуть христианство утвердилось прочно на святых горах киевских, является великая рать бессмертных иноков с родоначальниками своими преподобными Антонием и Феодосием. То были первые жаворонки, певшие Руси весну ее православия над зеленевшими всходами ее веры. Центр русской истории передвигается к северу — является новый богатырь с новыми ратниками, чудный Радонежский игумен. Далеко по крайнему северу Руси разлетелись птенцы его святого гнезда.

И действительно, что-то освободившееся от человеческих ограничений, что-то райски первобытное было во многих его последователях, этих удивительных насельниках Вологодского края, которые, как птицы, ютились в дуплах деревьев.

Прошло с тех пор пять веков. Но жажда пустыни не иссякла в чующей Бога русской душе. И почти в наше время русский народ выставляет одного из величайших когда-либо живших пустынножителей в лице Саровского старца Серафима.

При такой любви к «пустыне» для православного читателя, конечно, будет интересна повесть о великих египетских отцах. О тех людях, которые, живя среди христианства, только что еще утверждавшегося в мире, искали в пустыне уединения с Христом, «проидоша в милотех, и в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени» и принесли в жертву Богу то большее, что может человек отдать в жертву, — свою жизнь.

Содержание

От автора – 5

Предисловие к первой части – 6

Часть первая

1. О происхождении монашества – 10
2. Преподобный Павел, первый отшельник Верхней Фиваиды – 17

III. Преподобный Антоний Великий, первый из отцов пустыни в Нижней Фиваиде – 30

1. Монастыри и духовное учение прп. Антония – 68
2. Ученики преподобного Антония – 85
3. Преподобный Павел Препростой, ученик преподобного Антония в Нижней Фиваиде – 93

VII. Преподобный Пафнутий, ученик преподобного Антония, исповедник и епископ в Фиваиде – 102

VIII. Прп. Сисой, отшельник на горе прп. Антония – 105

1. Преподобный Аполлоний, фиваидский отшельник – 116
2. Преподобный Иоанн Египетский, пророк и отшельник в Нижней Фиваиде – 120
3. Прп. Аполлон, отшельник в Нижней Фиваиде – 145

XII. Прп. Аммон, отшельник и Нижней Фиваиде – 159

XIII. Прп. Онуфрий, отшельник в Нижней Фиваиде – 161

XIV. Обитель аввы Исидора – 170

1. Авва Пафнутий и святая Таисия – 172

XVI. Прп. Патермуфий, отшельник в Нижней Фиваиде – 181

XVII. Коприй, авва в Нижней Фиваиде – 188

XVIII. Диоскор, Евлогий, Аппеллий и Иоанн, отшельники в Нижней Фиваиде – 193

XIX. Соломон, Дорофей, Диокл, Капитон, Илья, отшельники в Нижней Фиваиде – 197

1. Оксиринкские отшельники в Нижней Фиваиде – 200

Заключение – 205

Часть вторая

Предисловие ко второй части – 208

1. Нитрийская пустыня и преподобный Аммон, первоначальник этой пустыни – 212
2. Преподобный Палемон и преподобный Пахомий, основатели иночества в Верхней Фиваиде – 221

III. Прп. Феодор Освященный, ученик прп. Пахомия – 258

1. Преподобный Макарий Александрийский – 273
2. Черты из жизни отшельников в пустыне «Келий» – 303

III. Пустыня Скит и преподобный Макарий Египетский – 318

1. Духовное учение прп. Макария Египетского – 351
2. Авва Серапион и авва Серен – 375
3. Авва Агафон – 393

Заключение – 401