Жизнеописания Афонских подвижников благочестия XIX века. Иеромонах Антоний Святогорец

Жизнеописания Афонских подвижников благочестия XIX века. Иеромонах Антоний Святогорец

Великим благословением на вечные времена осенила Пресвятая Богородица гору Афон, что высится на северо-востоке Греции, на восточном выступе Халкидонского полуострова, омываемого теплыми водами Эгейского моря. Благодатный Покров простерла Царица Небесная над всеми насельниками афонских обителей, и светоименитая гора Афонская навечно стала Ее уделом. Замечательно писал в 1928 г. об Афоне русский писатель Борис Зайцев: "Тысячелетнее монашеское царство... Афон – сила, и сила охранительная, смысл его есть "пребывание", а не движение, Афон созерцает, а не кипит и рвется, – это верно. Но он полон христианского благоухания, то есть милости, а не закона; любви, а не угрозы. Афон не мрачен, он светел, ибо олюблен, одухотворен. Афон очень уединен и мало занят внешним. Это как бы остров молитвы. Место непрерывного истока благоволения. Афонцы мало знают о пестрых делах "мира" и судят о них не всегда удачно. Но они не устают молиться о мире, как молятся и о себе. Они, сравнительно, не много занимаются наукой, философией, богословием. Зато непрерывно служат Богу – в церкви, в келий. Это придает им особый оттенок. "Мир" справедливо полагают они грешным, но я не замечал у них гордыни или высокомерия к нему. Напротив, сочувствие, желание оказать помощь. Простота и доброта, а не сумрачное отчуждение, – вот стиль афонский, и недаром тысячи паломников ("поклонников") перебывали в этих приветливых местах". На Афоне многие столетия молитвенно сосуществуют греческие, болгарские, сербские, румынские монашеские обители. К числу древнейших на Афоне относятся и русские монастыри. Уже в 1016 г., через год после смерти святого князя Владимира, в документах засвидетельствовано присутствие русских в Афонском иноческом самоуправляющемся "государстве". Православная Россия множеством духовных, художественных, даже экономических связей всегда была тесно связана с Афоном. Славные имена русской духовной истории говорят об этом – от былинного Святогора, от начинавшего свой путь в афонском Есфигмене Антония Печерского, зачинателя киевского монашества, от Максима Грека (из афонского монастыря Ватопед) до старцев Арсения и Силуана – святых подвижников уже наших времен... В предлагаемой вниманию любителей духовного чтения книге иеромонаха Антония собраны жизнеописания некоторых подвижников Святой Афонской Горы, подвизавшихся там в XIX веке. Первое издание книги вышло и Джорданвилле в 1988 г., и потому эти "Жизнеописания" были почти недоступны отечественному читателю. Незадолго до смерти, в 1991 г., о. Антоний передал издательские права на эту книгу Афонскому подворью, которое выпустило второе, российское издание, а теперь осуществляет и третье.

Содержание

Похвальное слово святогорскому монашеству инока Парфения

Духовник отец Григорий

Духовник отец Григорий

Духовник отец Арсений

Духовник отец Венедикт

Старец отец Виссарион

Духовник отец Леонтий

Сокровенный старец

Духовник отец Антипа

Старец отец Григорий

Старец отец Афанасий

Неизвестный пещерник

Старец отец Герман

Старец отец Иоасаф

Духовник отец Досифей

Старец отец Гедеон

Старец отец Никодим

Послушник Иаков и сокровенный старец

Старец отец Паисий

Старец отец Гедеон

Старец длиннобрадый

Старец Хаджи-Георгий

Старец отец Пахомий

Старец отец Дионисий

Старец отец Иларион

Старец отец Варнава

Старец отец Неофит

Старец отец Харитон

Старец отец Даниил

Старец отец Игнатий

Старец отец Зосима

Старец отец Иоанн

Старец отец Даниил

Старец отец Авраамий

Старец отец Гавриил

Старец отец Феодосии

Старец отец Амвросий

Старец отец Виссарион

Старец отец Иоаким

Старец отец Евфимий

Старец отец Феофил Агия Психи

Старец отец Аввакум

Старец отец Паисий

Старец отец Герасим

Духовник отец Неофит

Старец отец Анфим

Игумен отец Савва

Игумен отец Герасим

Духовник отец Макарий

Старец отец Макарий

Старец отец Тимофей

Старец отец Василий

Старец отец Иоанн

Духовник отец Евстратий

Приложение