Мистагогия. Преподобный Максим Исповедник

Мистагогия. Преподобный Максим Исповедник

Мистагогия. Преподобный Максим Исповедник ##от компании## Правлит - ##фото## 1
355 ₴
Нет в наличии

Доставка

Возможность доставки наложенным платежом уточняйте
Новая Почта
Курьерская служба
Доставка УКРПОЧТОЙ
Показать все 4 способа доставки

Оплата

Наложенный платеж
Оплата на карту «ПриватБанк»
Оплата курьеру по г. Николаев
Оплата при самовывозе по г. Николаев

Описание

 pic_f2717fb2153d0c4_1920x9000_1.jpg

Мистагогия.Преподобный Максим Исповедник

Труды преподобного Максима Исповедника, представленные в книге «Мистагогия», содержат раскрытие смысла божественной любви и истолкование мистики как руководства к практической церковной жизни.

Слово «мистагогия», буквально «вождение по тайнам», возникло еще в Древней Греции и означало знакомство с какой-либо святыней, рассказ о ней. Мистагогия преподобного Максима Исповедника — истолкование учения священномученика Дионисия Ареопагита о церковных таинствах. Для преподобного Максима в трактатах святого Дионисия важно то, что история может быть представлена как последовательность откровений, последовательность открытий Моисея и Давида, апостолов и святых аскетов, — и чтобы разобраться со всеми этими откровениями, лучше их расставить по порядку. Церковные таинства тогда — откровения личного спасения, которые благодаря поэтичному богословию священномученика Дионисия Ареопагита становятся частью общецерковного и общественного опыта.

Писал угодник Божий и сочинения другого рода, «главы», сжатые рассуждения о множестве важных вопросов. «Главы» и «сотницы» преподобного Максима — это скорее завещания; только перечисляет он не материальные, но священные предметы и прозрения. Как любовь бывает не только между любящими, но и внутри нашего знания о любви, как любовь не только защищает себя, но и созидает себя, как любовь трудится над собой, обретая счастье в пройденном опыте и еще не обретенном опыте, как любовь и есть Откровение, отличающее настоящую любовь от ее ошибок, как любовь оказывается радикальнее всех привычек любви, по велению Духа и ради смысла, — лишь некоторые темы «Сотниц о любви», вошедших в настоящее издание.

Содержание

Александр Марков. Как милость меняет ход истории

Преподобный Максим Исповедник. МИСТАГОГИЯ

Послание к Иоанну Кубикуларию о любви

 Четыре сотни глав о любви

 Предисловие к Элпидию

 Первая сотница о любви

 Вторая сотница о любви

 Третья сотница о любви

 Четвертая сотница о любви

Толкование на молитву Господню

 Пролог

 Толкование на молитву Господню

Мистагогия

Введение

Каким образом и как Святая Церковь есть образ и изображение Бога

О том, как и каким образом Святая Церковь есть образ мира, состоящего из сущностей видимых и невидимых

 III. О том, что Святая Церковь есть также образ только чувственного мира

О том, как и каким образом Святая Церковь Божия символически изображает человека и сама изображается им как человек

О том, как и каким образом Святая Церковь Божия есть образ и изображение души самой по себе

Как и каким образом Священное Писание называется человеком

 VII. Как и каким образом мир называется человеком, а человек — миром

 VIII. Что символизирует первый вход [архиерея] в священное Собрание и последующие за тем действия

Что показывает вход народа в Святую Церковь Божию

Что символизируют божественные чтения

Что символизируют божественные песнопения

 XII. Что означают возглашения «мир всем»

 XIII. Символом чего, в собственном и частном смысле слова, является чтение Святого Евангелия и последующие за ним тайнодействия

 XIV. Символом чего, в общем смысле слова, является божественное чтение Святого Евангелия

Символом чего является закрытие врат Святой Церкви после [чтения] Святого Евангелия

 XVI. Что означает вход Святых Даров

 XVII. Символом чего является божественное лобзание

 XVIII. Что означает божественный Символ веры

 XIX. Что означает славословие Трисвятого

Символом чего является святая молитва: «Отче наш, иже еси на небесех»

 XXI. Что означает окончание таинственного священнодействия, завершающегося песнопениями «Един Свят, Един Господь» и прочее

 XXII. Как и каким образом в каждом из описанных [действий] созерцается отдельно обожительное и совершенное состояние души, постигаемой самой в себе

XXIII. О том, что первый вход святого Собрания есть символ душевных добродетелей

 XXIV. Какие таинства осуществляет и совершает посредством священнодействий, установленных для святого Собрания, в верующих и с верой собирающихся [в храме] всегда пребывающая [в Церкви] благодать Святого Духа

 Заключение

Десять глав о добродетели и пороке

 

 

Характеристики

Страна производства
Россия
Тип
печатное издание
Тематика
христианство
Язык издания
русский
Вид переплета
твердый
Вид издания
массовое
Размер
208 х 137 мм
Год издания
2018
Издательство
Рипол классик
Страниц
240
Бумага
Офсетная