Святоотеческое наследие и церковные древности. Том V: Сидоров А. И

Святоотеческое наследие и церковные древности. Том V: Сидоров А. И

Святоотеческое наследие и церковные древности. Том V: Сидоров А. И ##от компании## Правлит - ##фото## 1
310 ₴
Нет в наличии

Доставка

Возможность доставки наложенным платежом уточняйте
Новая Почта
Курьерская служба
Доставка УКРПОЧТОЙ
Показать все 4 способа доставки

Оплата

Наложенный платеж
Оплата на карту «ПриватБанк»
Оплата курьеру по г. Николаев
Оплата при самовывозе по г. Николаев

Описание

 pic_ea9574c4189c5aa_1920x9000_1.jpg

Святоотеческое наследие и церковные древности. Том V: От золотого века святоотеческой письменности до окончания христологических споров Сидоров А.И

Пятый том собрания трудов известного современного православного ученого-патролога, профессора Московской духовной академии А.И. Сидорова под названием «Святоотеческое наследие и церковные древности» озаглавлен «От золотого века святоотеческой письменности до окончания христологических споров». Издание включает в себя работы, написанные в течение почти двадцати восьми лет — с 1986 по 2014 год. Книга делится на три раздела, каждый из которых посвящен отцам Церкви и церковным писателям — видным представителям древнецерковной письменности и богословия определенного периода: I. Золотой век (IV-V вв.) (свв. Амвросий Медиоланский, Василий Великий и Прокл Константинопольский); II. Церковная жизнь, богословие и философия в VI веке (свт. Григорий Двоеслов, свт. Ефрем Антиохийский, Анастасий I Антиохийский, Феодор Раифский, Феодор Фаранский, Иоанн Грамматик Кесарийский и Иоанн Филопон); III. Монофелитские споры VII века и борьба за Православие (преп. Максим Исповедник и преп. Анастасий Синаит; различные вопросы истории догматической борьбы VII века и богословия этих известных отцов Церкви). Позиция проф. А.И. Сидорова характеризуется православностью взгляда, научностью метода и достаточной мерой популярности в изложении, поэтому предлагаемая читателям книга будет интересна не только преподавателям и учащимся духовных и теологических учебных заведений, но и всем тем, кого интересуют история Церкви и церковного богословия.

Содержание

Раздел I. ЗОЛОТОЙ ВЕК

ЗОЛОТОЙ ВЕК СВЯТООТЕЧЕСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И СВЯТИТЕЛЬ АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ КАК ЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ. ЖИЗНЬ, ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ И ТВОРЕНИЯ

  1. Жизнь и церковное служение

▪ Ранние годы. Становление личности св. Василия

▪ Служение св. Василия в сане пресвитера и епископа

  1. Творения

▪ Догматико-полемические творения

▪ Экзегетические сочинения

▪ Проповеди (Беседы)

▪ Аскетические творения

▪ Письма

СВЯТИТЕЛЬ ПРОКЛ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ. ЖИЗНЬ И ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Св. Прокл как церковный писатель и богослов

▪ «Томос к армянам» (CPG 5897)

▪ Гомилии св. Прокла (на примере его пяти гомилий)

Раздел II. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ, БОГОСЛОВИЕ И ФИЛОСОФИЯ В VI ВЕКЕ

ЖИЗНЬ И ТРУДЫ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ВЕЛИКОГО (ДВОЕСЛОВА)

  1. Эпоха и жизнь
  2. Св. Григорий Двоеслов как церковный писатель и богослов

▪ Главные черты миросозерцания святого Григория

ИОАНН ГРАММАТИК КЕСАРИЙСКИЙ (К ХАРАКТЕРИСТИКЕ ВИЗАНТИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В VI ВЕКЕ)

Постановка вопроса

Литературная деятельность Иоанна Грамматика Кесарийского и ее культурно-исторический контекст

Диалектика понятий «сущность» («природа») — «ипостась» («лицо»)

Антропологическая модель

Заключение

ЛОГИКА И ДИАЛЕКТИКА ИОАННА ФИЛОПОНА. О ХАРАКТЕРЕ ПЕРЕХОДНОЙ ЭПОХИ В РАЗВИТИИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ОТ АНТИЧНОСТИ К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ (НА ОСНОВЕ ФРАГМЕНТОВ ИЗ СОЧИНЕНИЯ «ПОСРЕДНИК»)

Иоанн Филопон и тритеизм

Первый фрагмент (272.20 – 273.15)

Второй фрагмент

Третий фрагмент (281.18 – 283.16)

Заключение

СВЯТИТЕЛЬ ЕФРЕМ, ПАТРИАРХ АНТИОХИЙСКИЙ. ЕГО ЖИЗНЬ, ЛИТЕРАТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ЗАЩИТА ИМ ХАЛКИДОНСКОГО СОБОРА

  1. Развитие православного богословия в период после Халкидонского Собора и до начала VII века. Понятия «неохалкидонизм» и «строгий халкидонизм», их неадекватность
  2. Жизнь св. Ефрема, патриарха Антиохийского
  3. Литературная деятельность св. Ефрема
  4. Защита Халкидонского Собора и его вероопределения св. Ефремом

ПРОБЛЕМА «ЕДИНОГО ДЕЙСТВИЯ» У АНАСТАСИЯ I АНТИОХИЙСКОГО (К ВОПРОСУ О СОЗДАНИИ ИДЕЙНЫХ ПРЕДПОСЫЛОК МОНОФЕЛИТСКИХ СПОРОВ)

  1. Постановка вопроса
  2. Север Антиохийский
  3. Анастасий I Антиохийский
  4. Заключение

ФЕОДОР РАИФСКИЙ И ФЕОДОР ФАРАНСКИЙ (ПО ПОВОДУ ОДНОГО ИЗ АВТОРОВ «ИЗБОРНИКА СВЯТОСЛАВА» 1073 ГОДА)

  1. Постановка вопроса
  2. Феодор Раифский и неохалкидонизм
  3. Феодор Фаранский и монофизитство
  4. Философская часть «Приуготовления» и проблема единства трактата
  5. Проблема датировки трактата

Раздел III. МОНОФЕЛИТСКИЕ СПОРЫ VII ВЕКА И БОРЬБА ЗА ПРАВОСЛАВИЕ. ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК И ПРЕПОДОБНЫЙ АНАСТАСИЙ СИНАИТ

ИСТОРИЯ МОНОФЕЛИТСКИХ СПОРОВ В ИЗОБРАЖЕНИИ АНАСТАСИЯ СИНАИТА (Sermo III) И ПСЕВДО-АНАСТАСИЯ СИНАИТА (Synopsis de haeresibus et synodis 18-26)

  1. Свидетельство преподобного Анастасия Синаита
  2. Свидетельство Псевдо-Анастасия Синаита
  3. Сравнение с «Хронографией» Феофана Исповедника и «Житием Максима Исповедника»
  4. Заключение

 «МОНОФЕЛИТСКАЯ» УНИЯ ПО СВИДЕТЕЛЬСТВУ «ПОВЕСТВОВАНИЯ О ДЕЛАХ АРМЯНСКИХ»

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК: ЭПОХА, ЖИЗНЬ, ТВОРЧЕСТВО

  1. Эпоха. Монофелитские споры

▪ 1. Внешние условия возникновения монофелитства

▪ 2. Богословские предпосылки генезиса монофелитства

▪ 3. Первый этап развития монофелитства: моноэнергизм (615-633 годы)

▪ 4. Второй этан монофелитских споров: от унии в Египте к «Эктесису» (633-638 годы)

▪ 5. Третий этап монофелитских споров: от «Эктесиса» к Латеранскому Собору (638-649 годы)

▪ 6. Четвертый и завершающий этап монофелитских споров: от Латеранского Собора к VI Вселенскому Собору (649-681 годы)

  1. Жизнь и личность преподобного Максима Исповедника

▪ 1. Ранний период жизни: вступление на путь монашеского подвига (580-626 годы)

▪ 2. Годы невольного странничества и прибытие на Запад (626-641 годы) –

▪ 3. Борьба за Православие на Западе (641-653 годы)

▪ 4. Исповедник веры (653-662 годы)

III. Творчество преподобного Максима (краткий обзор)

▪ 1. Подлинные творения

▪ 2. Сомнительные и неподлинные творения

▪ 3. Общая характеристика творчества преп. Максима. Его влияние

ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА В ДРЕВНЕЙ РУСИ (По материалам «Изборника Святослава» 1073 г.)

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ЭККЛЕСИОЛОГИИ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА (На материале документов, относящихся к последнему периоду жизни преподобного)

СМЕРТЬ КАК НАКАЗАНИЕ И СМЕРТЬ КАК БЛАГОДЕЯНИЕ СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА («Вопросоответы к Фалассию», 61)

  1. Идеальное бытие человека до грехопадения
  2. Грехопадение Адама и падшее состояние человека
  3. Попрание смерти воплотившимся Богом Словом и становление нового по Христу человека

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК И ЕГО ЭПОХА В ИЗОБРАЖЕНИИ X. УРСА ФОН БАЛЬТАЗАРА

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ИСПОВЕДНИК В ИЗОБРАЖЕНИИ Ж.-К. ЛАРШЕ

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ ЭКЗЕГЕЗЫ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА ПО «ВОПРОСООТВЕТАМ К ФАЛАССИЮ» (№ 65)

ПРЕПОДОБНЫЙ АНАСТАСИЙ СИНАИТ И ЕГО ТВОРЕНИЯ

СВЯТИТЕЛЬ СОФРОНИЙ ИЕРУСАЛИМСКИЙ. ЕГО ЖИЗНЬ И ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Указатель цитат из Священного Писания

▪ Ветхий Завет

▪ Новый Завет

Именной указатель

▪ Древние авторы и исторические лица

▪ Современные авторы и исторические лица

▪ Современные авторы (латинский алфавит)

 

 

Характеристики

Страна производства
Украина
Тип
печатное издание
Тематика
христианство
Язык издания
русский
Вид переплета
твердый
Вид издания
массовое
Размер
207 х 137 мм
Количество страниц
768
Издательство
Сибирская Благозвонница
Бумага
Офсетная