Старец и митрополит. О жизни святителя Зиновия (Мажуга), в схиме Серафима

Старец и митрополит. О жизни святителя Зиновия (Мажуга), в схиме Серафима

Эта книга — жизнеописание недавно прославленного святителя Зиновия (Мажуга), в схиме Серафима, митрополита Тетрицкаройского. Пройдя через все лишения и испытания страшных десятилетий, он сумел сохранить дух истинного подвижничества, старчества и любви к людям. Трудно даже сосчитать число тех, кто благодаря его отеческому попечению нашел верный путь к жизни с Богом и спасению души. В книге приведены пастырские наставления святителя-старца, собраны воспоминания о нём церковных иерархов, священнослужителей, духовных чад и близко знавших его людей.

Введение

21 августа 2010 года за Божественной литургией в монастыре Рождества Пресвятой Богородицы Глинская пустынь (село Сосновка Глуховского района Сумской области) был совершен чин прославления трех подвижников XX века — схимитрополита Серафима (митрополита Зиновия Мажуга), схиархимандрита Серафима (Романцова) и схиархимандрита Андроника (Лукаша), которые несли монашеское послушание в этой обители.

Божественную литургию возглавил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир. К этому дню в обители собралось множество людей, знавших этих великих старцев и почитавших их за труды на благо Церкви Христовой на протяжении XX века. Многие из присутствовавших на прославлении были их духовными чадами. И сегодня в своих воспоминаниях все они свидетельствуют об особой благодатной силе молитвы и прозорливости старцев.

После совершения последней панихиды были зачитаны определения о канонизации, принятые Священным Синодом Украинской Православной Церкви, и жизнеописания этих угодников Божиих. Затем при пении тропаря, кондака и величания новопрославленным святым из алтаря вынесли их иконописные изображения для молитвенного поклонения. По окончании богослужения митрополит Владимир поздравил собравшихся с прославлением Глинских подвижников и пожелал верующим их молитвенного заступничества перед Богом.

В заключение к многочисленному собранию обратился митрополит Самтависский и Горийский Андрей, который подчеркнул значение повига и трудов Глинских старцев, многие годы совершавших свое служение в Грузии, для духовного единства православных христиан разных стран. «Эти подвижники были духовными отцами украинцев, россиян, грузин, греков, армян, которые к ним приходили, — сказал иерарх Грузинской Церкви. — И сегодня их покров стал еще шире и благодатней, и они молятся за всех нас. Поэтому вместе с Украинской Церковью в этот день радуется Церковь Грузинская и весь народ Божий».

В Глинской пустыни, где молитва традиционно соединялась с обращенной ко всем при ходящим проповедью и помощью хлебом насущным, подвизалась целая плеяда старцев, 13 из которых были причислены к лику святых в 2008 году. В основном это молитвенники, которые подвизались в обители и прославились чудесами в XVIII — XIX столетиях. Схимитрополит Серафим, схиархимандрит Серафим и схиархимандрит Андроник пережили закрытие Глинской обители в 1922 году, на их долю выпали гонения, ссылки, тюрьмы. За советом и поддержкой к ним приезжали верующие со всего бывшего Советского Союза.

Решение о канонизации подвижников благочестия было принято на заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви 25 марта 2009 года. Память новопрославленных святых стала совершаться в день празднования Собора Святых Преподобных отцов Глинских — 9 сентября (22 сентября по н. ст.).

В этой книге рассказывается о святителе Зиновии, в схиме Серафиме (Мажута).8 марта 2010 г., по случаю 25-летия со дня его кончины прошли большие торжества в Глинской пустыни и в Грузии, где старец Зиновий провел значительную часть своей жизни. Торжественное богослужение состоялось в храме Святого благоверного князя Александра Невского г. Тбилиси, где он прослужил 35 лет. В храме собрались многие священнослужители и миряне, которые являлись духовными чадами владыки. К этому дню приехал из Краснодара и его последний келейник, ныне протоиерей, Александр Чесноков. После Божественной Литургии была отслужена заупокойная лития, которую возглавил Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Илия II, духовный сын и постриженник митрополита Зиновия. Накануне, 7 марта, Святейший Католикос-Патриарх упомянул о том, что митрополит Зиновий провел большую часть жизни на Иверской земле. «В будущем и у нас канонизация состоится», — сказал он.

День празднования 25-летия со дня преставления митрополита Зиновия отмечен в календаре Русской Православной Церкви за 2010-й год в числе памятных дат.

Со временем осмысляется светлый жизненный путь владыки Зиновия, а также промыслительное попечение Создателя и Его великие дары человеку, отдавшему всю жизнь на служение Всеблагому Богу. Для святых нет национальных границ. Служение Богу и ближнему, которое совершил в своей земной жизни святитель Зиновий, стяжавший «венец правды», вселяет в нас уверенность, что он имеет высокое дерзновение молиться у Престола Божия о своих духовных чадах и о всех, в молитвах к нему прибегающих. При жизни владыка, по мере сил, помогал существовавшим тогда на территории Грузии монастырям, некоторым обителям в России и за её пределами. Трудно сосчитать число людей, которые через его отеческое попечение обрели верный путь к душевному спасению. Они всегда с благодарностью вспоминают своего старца-наставника.

К нему за духовным окормлением приезжали люди с разных концов земли. Многие из тех, кого владыка Зиновий постригал в монашество и рукополагал, и по сей день несут пастырское послушание — как по разным приходам Грузинского Патриархата, так и в лоне Русской Православной Церкви. Владыка Зиновий воспитал множество достойных пастырей. В его лице сохранилась до настоящего времени преемственность старческого окормления, ведущая свое начало от преподобного Паисия (Величковского) и продолжившаяся через преподобного Филарета (Данилевского) и других глинских старцев. Старец-митрополит Зиновий стал живым связующим звеном между дореволюционным старчеством и старчеством конца XX века. Многие старцы Глинской пустыни после закрытия родной обители нашли у него теплый приют.

Митрополит Зиновий поддерживал связь с обителью преподобного Сергия, дружил с отцом Кириллом (Павловым). Если владыка бывал в Москве, то считал своим долгом посетить Лавру и повидаться с отцом Кириллом, а тот, в свою очередь, приезжая на Кавказ, бывал у владыки Зиновия. Их встречи запечатлены на нескольких фотоснимках. Хорошо был знаком владыка и с такими старцами, как отец Иоанн (Крестьянкин), отец Серафим (Тяпочкин) и многими другими. Старцы не только поддерживали духовную молитвенную связь на расстоянии, но и делились духовным опытом при встречах.

Трудно оценить заслуги владыки Зиновия и перед Грузинской Православной Церковью, клириком которой он являлся почти полвека, а подвизался и того более — начиная с 1922 года, когда, после закрытия Глинской пустыни, переехал в Драндский Успенский монастырь в Абхазии.

Его жизнь протянулась нитью через разные исторические события нашей Церкви и государства эпохи XX века. Церковь за этот период пережила послереволюционные преследования, послевоенную оттепель и сильнейшие хрущевские гонения. И владыка с Божией помощью прошел через все эти испытания. В нём прекрасно сочетались благодать святительского служения и старческого послушания.

В процессе работы над данной книгой удалось собрать новые сведения и проанализировать их. Были уточнены некоторые неясные моменты в биографии святителя благодаря найденным в Архиве Грузинской Патриархии автобиографии и анкетам, собственноручно заполненным владыкой. В частности, точно были определены годы пребывания его в Глинской пустыни и в горах Кавказа, время ареста и места ссылок. Были также найдены указы московских и грузинских патриархов о награждениях митрополита Зиновия.

Автором были собраны и записаны воспоминания людей, близко знавших святителя Зиновия и духово окормлявшихся у него. Особенно ценными представляются нам воспоминания Святейшего и Блаженнейшего Илии II, так как именно в Грузии прошла большая часть жизни владыки.

Благодаря опубликованным и собранным нами воспоминаниям удалось уточнить некоторые события из жизни старца-святителя и получить более детальное представление о его пастырском служении.

Книга разделена на две части. В первой части описывается житие святителя Зиновия, во второй — его многогранное пастырское служение. В приложении содержатся воспоминания о нём церковных иерархов, священнослужителей и его духовных чад.

Содержание

Вступление

Житие святителя Зиновия, Митрополита Тетрицкаройского (в схиме Серафима)

Глава I. Детство и воспитание

Глава II. Глинская пустынь.

На послушании у старцев

Путь в Глинскую

Духовник. Послушания и испытания

Постриг

Закрытие и разорение Глинской пустыни

Глава III. Первый период жизни на Кавказе (Абхазия): Драндский Успенский монастырь.

Принятие священного сана

Глава IV. Исповеднический подвиг

Арест

Пастырское служение в заключении

Освобождение

Глава V. Пустынножитель Кавказских гор

Глава VI. Служение в Грузии

Архимандритство и настоятельство

Архиерейская хиротония

Посещение возрождённой Глинской пустыни.

Старцы Андроник и Серафим

Бурдино

«Глинская пустынь» в Тбилиси

Последние годы жизни

Пастырское служение святителя Зиновия

Глава I. Старчество.

Старец-митрополит

Глава II. Простота и человечность

Глава III. Благословение Святорусско-Иверской женской обители во имя Боголюбско-Взыскание погибших Матери Божией

Глава IV. Духовные дары.

Чудотворение и прозорливость

Глава V. Пастырские качества

Глава VI. Пастырь-душепопечитель

Глава VII. Пастырские наставления

Об Иисусовой молитве

О нестяжании. Помощь нуждающимся

О послушании

О душеполезном чтении

О молитве

О монашестве

О важности благословения перед всяким делом

О внешних подвигах

О пище и посте

Глава VIII. Отношение к молитве и богослужению

Глава IX. «Митрополичьи покои»

Глава X. Духовные чада

Эпилог

Приложение. Воспоминания о владыке Зиновии

Список источников и литературы