
Фантастический христианин в сравнении со святоотеческим человеком. Корнаракис Иоанн
Фантастический христианин в сравнении со святоотеческим человеком. Корнаракис Иоанн

110 ₴
Рекомендую
В наличии
Доставка
Возможность доставки наложенным платежом уточняйте
Новая Почта
Курьерская служба
Доставка УКРПОЧТОЙ
Оплата
Наложенный платеж
Оплата на карту «ПриватБанк»
Оплата курьеру по г. Николаев
Оплата при самовывозе по г. Николаев
Описание
Фантастический христианин в сравнении со святоотеческим человеком. Корнаракис Иоанн
Мы думаем о себе, что мы христиане. Насколько соответствует истине то, что мы о себе думаем, и кого можно назвать подлинным христианином, а кого — фантастическим, существующим только лишь в нашем воображении? Книга Иоанна Корнаракиса «Фантастический христианин в сравнении со святоотеческим человеком» посвящена познанию человеком самого себя. В этом самопознании, впервые в православном богословии, автор ставит на службу святоотеческой аскетике достижения глубинной психологии XX века. Книга учит важнейшему для всякого сознательного христианина делу: отделять в самом себе правду от самообмана.
Профессор Иоанн Корнаракис (1926-2013) – создатель и многолетний руководитель кафедры пастырской психологии на богословском факультете в Афинском университете, открывший огромную пользу достижений глубинной психологии XX века для осознанной христианской жизни и пастырского служения. Автор многочисленных книг, помогающих христианину понять ближнего, а священнику – того, кто пришел к нему на исповедь. Книги профессора Корнаракиса очень любимы греческим монашеством — как известно, очень консервативным и традиционным.
Cодержание
Предисловие переводчика
Предисловие
Введение
- I. Истоки фантастического самообожествления человека.
- Адамова болезнь фантастического самообожествления.
- Авель — жертва созданного Каином фантастического образа самого себя.
- Вавилонская башня как попытка ветхозаветного человека возвысить себя в своей фантазии.
- Навуходоносор и его золотой образ.
- II. Фантастический образ человека-христианина как идеализированный образ.
Часть первая. Упоминания в Евангелии и у святых отцов о фантастической духовной жизни.
Глава первая. Евангельские упоминания о фантастической духовной жизни.
- Делатели беззакония.
- Фантастический любитель вечной жизни.
- Фантастический христианин, обманывающий сам себя.
- Фантастический образ, созданный фарисеем.
Глава вторая. Святоотеческие упоминания о фантастической духовной жизни.
- Надменность плюс почет — прямая дорога в фантазию.
- Фантастическая добродетель.
Часть вторая. Факторы, формирующие фантастическую веру.
Глава первая. Метаморфозы смысла веры в жизни людей.
- Субъективное понимание духовной жизни.
- Формирование обрядоверия.
Глава вторая. Экстравертная установка в жизни.
- Фантастический христианин между Церковью и миром.
- Беспечальная духовная жизнь как принцип.
Часть третья. Святоотеческий человек — эталон жизни по Евангелию.
Глава первая. Евангельское происхождение самосознания святоотеческого человека.
- Христос — центр жизни святоотеческого человека.
- Нищета духом — исходное условие святости.
Глава вторая. Благодатность и Божественность святоотеческой добродетели.
- Вечность святоотеческой добродетели.
- От тщеславия к нетщеславной добродетели.
Часть четвертая. Святоотеческий человек: от победы над грехом к новому творению.
Глава первая. Победа святоотеческого человека над грехом.
- Смерть греха в Крещении.
- Святоотеческий человек умерщвляет грех.
Глава вторая. Обновление святоотеческого человека во Христе.
- Смерть греха в Крещении — сила для воскресения.
- Постоянное живое присутствие святоотеческого человека в жизни Церкви.
- Постпатристическое богословие — измена Святому Духу.
Вместо послесловия
Приложение
Характеристики
Страна производства
Украина
Тип
печатное издание
Тематика
христианство
Язык издания
русский
Вид переплета
твердый
Вид издания
массовое
Издательство
Ахтырский Свято-Троицкий монастырь
Страниц
160
Бумага
Офсетная