ДИОНИС, ЛОГОС, СУДЬБА. ГРЕЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ И ФИЛОСОФИЯ. АЛЕКСАНДР МЕНЬ

ДИОНИС, ЛОГОС, СУДЬБА. ГРЕЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ И ФИЛОСОФИЯ. АЛЕКСАНДР МЕНЬ

Четвертая книга из серии «В поисках Пути, Истины и Жизни» посвящена Греции, О. Александр с терпением и любовью ведет читателя по путям поиска истины за древнегреческими поэтами и философами. И многое оказывается понятным и близким — ведь материализм и тоталитарная идеология, метафизика и оккультизм, агностицизм и вера в Судьбу вошли в наше сознание и европейскую культуру именно из древней Эллады.

Слово «Греция» привыкли ассоциировать со сказочной картиной, которая надолго заворожила лучшие умы Европы. Ослепительно белые колонны на фоне глубокой лазури; статуи, овеянные величием и покоем; боги, приветливые, как люди; люди в белых одеждах, прекрасные, как боги, мудрые, просветленные; алтари среди кипарисовых рощ, веселые наяды, играющие у ручьев; философы, свободно обсуждающие мировые вопросы…

Изучение греческой религии и философии за последние сто лет развеяло миф об Элладе и, хотя по-прежнему остается место эстетам и жизнелюбцам, скептикам и рационалистам, мы также находим в ней пессимизм и уныние, растерянность и отвращение к жизни. Печатью трагичности отмечена и история греческой мысли.

В Евыангелии есть единственное место, где упомянуты греки: когда они через апостола Филиппа искали беседы с Иисусом. Эпизод мимолетный, но знаменательны слова Христа, сказанные по этому поводу: «Пришло время прославиться Сыну Человеческому». Речь идет не о Его небесной славе, а принятии людьми Благой Вести. Эллинистической мир, окружавший со всех сторон Иудею, стал первым полем жатвы апостолов. Вышедшее из библейской страны слово было принято людьми античного общества и культуры, и на этой почве возрастала Вселенская Церковь. Мученики и апологеты, учители и Отцы Церкви в большинстве своем были сынами греко-римского мира.