Духовні бесіди. Преп. Макарій Єгипетський

Духовні бесіди. Преп. Макарій Єгипетський

Духовні бесіди. Преп. Макарій Єгипетський від компанії Правлит - фото 1
79 ₴
Мін. сума замовлення у продавця 100 ₴
Немає в наявності

Доставка

 Самовивіз в м. МиколаївБезкоштовно
 Укрпошта45 - 65 ₴
 Нова Пошта70 - 100 ₴
Детальніше про доставку

Оплата

 Післяплата
 Оплата на картку «Приватбанк»
 Оплата кур'єрові по м. Миколаїв
 Оплата під час самовивезення по м. Миколаїв

Опис

pic_8b9d11cbfdf4a634c2084d06b26ebcd9_1920x9000_1.jpg

Духовные беседы. Преподобный Макарий Египетский

 Вниманию читателей предлагаются творения одного из величайших отцов Древней Церкви — преподобного Макария Великого, египетского пустынника IV века, последователя преподобного Антония Великого. Сочетая путь уединения и безмолвия с отеческой заботой о братии, подвижник поддерживал вверенных ему духовных чад не только молитвой и личным примером, но и исполненными глубокой мудрости наставлениями.

        Основная тема творений преподобного Макария Великого — очищение человека от греха в самых сокровенных «тайниках души», которое есть необходимое условие для восхождения к истинному созерцанию Бога. Подвижник неизменно возвращает внимание читателя к этому важному вопросу: человек может не замечать, насколько глубоко грех укоренился в нем, и тем самым оставаться без духовного исцеления, несмотря на видимость покаяния. Но, открывая глубину падения человека, преподобный Макарий Великий показывает вместе с тем и высоту духовного совершенства в стяжании полноты бытия во Христе, к которой призван каждый человек в предвечном замысле Творца. Прп. Макарий Египетский (IV в. по Р. Х.), ученик прп. Антония Великого, был одним из основоположников монашества, в течение 60 лет подвизаясь в пустынях Египта и опытным путем постигая борьбу со страстями… Его 50 бесед, полные тонкого мистического знания и глубины, написаны просто и ясно, поэтому будут интересны любому читателю.

 pic_20cef679c962dbc1d2bc90879e6f022e_1920x9000_1.jpg

СОДЕРЖАНИЕ

Беседа 1. Иносказательное изъяснение видения, описанного Пророком Иезекиилем

Беседа 2. О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю

Беседа 3. О том, что братия между собою должны жить искренно, в простоте, в любви, в мире, вести же борьбу и брань с внутренними помыслами

Беседа 4. Христиане, чтобы сподобиться им небесных похвал от Бога и от ангелов, должны внимательно и тщательно совершать течение свое на поприще мира сего

Беседа 5. Велика разность между христианами и людьми мира сего. Одни, имея в себе духа мира, в сердце и в уме связаны земными узами; а другие вожделеют любви небесного Отца, Его единого имея предметом всех своих желаний

Беседа 7. О снисхождении Христовом к человеку. Беседа сия заключает в себе также несколько вопросов и ответов

Беседа 8. О том, что бывает с христианами во время совершения молитв, и о мерах совершенства, то есть могут ли христиане достигать совершенной меры

Беседа 9. О том, что Божии обетования и пророчества исполняются при различных испытаниях и искушениях, и что от искушений лукавого избавляются приверженные к единому Богу

Беседа 10. О том, что дары Божией благодати сохраняются и умножаются смиренномудрием и усердием, утрачиваются же превозношением и нерадением

Беседа 11. О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа, и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся два разговора: один Христа с лукавым сатаною, а другой грешников с cатаною же

Беседа 12. О состоянии Адама до преступления им Божией заповеди и после того, как утратил он и собственный свой и небесный образ. Сия же беседа содержит в себе несколько весьма полезных вопросов

Беседа 13. О том, какого плода требует Бог от христиан

Беседа 14. О том, что посвящающие Богу помыслы и ум делают сие в надежде, что просветятся очи их сердца, что Бог сподобляет таковых в святости и величайшей чистоте приступать к Таинствам и уделяет им благодать Свою; также о том, что должны делать мы, желающие получить какое-либо из небесных благ; наконец, о том что Апостолы и Пророки подобны солнечным лучам, входящим в окно. Еще, беседа учит, что такое земля сатанинская и земля Ангельская — обе неосязаемые и невидимые

Беседа 15. Беседа сия содержит в себе пространное учение о том, как душе в святости, непорочности и чистоте надобно пребывать пред Женихом своим — Иисусом Христом, и еще некоторые весьма поучительные вопросы — например, о том, все ли члены восстанут в воскресение, — и иные многие — о зле, о благодати, о свободном произволении, о достоинстве человеческого рода

Беседа 16. О том, что духовные люди подлежат искушениям и скорбям, проистекающим от первого греха

Беседа 17. О духовном помазании и славе христиан и о том, что без Христа невозможно спастись или соделаться причастником вечной жизни

Беседа 18. О сокровище христиан, то есть о Христе и о Духе Святом, различными способами ведущем их к достижению совершенства

Беседа 19. Христиане, желающие преуспевать и возрастать, должны понуждать себя ко всему доброму, чтобы избавиться им от живущего в них греха, и исполниться Духа Святого

Беседа 20. Один Христос, истинный врач внутреннего человека, может уврачевать душу и украсить ее ризою благодати

Беседа 21. Христианину предстоит двоякая брань, а именно: внутренняя и внешняя, и последняя состоит в удалении себя от земных развлечений, а первая происходит в сердце с помыслами, какие внушаются лукавыми духами

Беседа 22. О двояком состоянии отходящих от жизни сей

Беседа 23. Как царский и многоценный бисер могут носить только родившиеся от царского семени: так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам

Беседа 24. Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости

Беседа 25. Беседа сия учит, что ни един человек, если не подкреплен Христом, .не в силах преодолеть соблазны лукавого, показывает, что должно делать желающим себе божественной славы; и еще, учит, что чрез Адамово преслушание впали мы в рабство плотским страстям, от которого избавляемся таинством креста; а наконец, показывает, как велика сила слез и божественного огня

Беседа 26. О достоинстве, драгоценности, силе и делании бессмертной души, и о том, как искушается она сатаною, и получает избавление от искушений. Здесь же присовокуплены некоторые весьма поучительные вопросы

Беседа 27. Беседа сия оканчивает пространное рассуждение, начатое в предыдущей беседе, о достоинстве и состоянии человека христианина; она же научает многому преполезному о произволе, присовокупляя к тому некоторые, исполненные божественной мудрости, вопросы

Беседа 28. В беседе сей описывается и оплакивается бедствие души, и именно, что по причине греха не обитает в ней Господь; также говорится об Иоанне Крестителе, что никто из рожденных женами не больше его

Беседа 29. Раздаяние благодати человеческому роду Бог совершает двояким образом, с тем, чтобы плодов ее потребовать на праведном суде

Беседа 30. Душе, чтобы войти в царствие Божие, должно родиться от Святого Духа, и каким образом бывает сие

Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу

Беседа 32. Слава христиан даже ныне пребывает в душах их, во время же воскресения обнаружится и прославит тела по мере их благочестия

Беседа 33. Должно непрестанно и усердно молиться Богу

Беседа 34. О славе христиан, какой в воскресение сподобятся тела их, просветившись вместе с душами

Беседа 35. О ветхой и новой субботе

Беседа 36. О двояком воскресении душ и тел, и о различной славе воскрешенных

Беседа 37. О рае и о духовном законе

Беседа 38. Много внимательности и разумения потребно нам при изведании истинных христиан и того, кто истинный христианин

Беседа 39. Для чего дано нам Богом Божественное Писание?

Беседа 40. О том, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят одни от других

Беседа 41. Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках

Беседа 42. К совершенству ведет человека, или вредит ему не внешнее, но внутреннее, то есть, или Дух благодати, или дух лукавства

Беседа 43. О преуспеянии человека христианина, вся сила которого зависит от сердца, что и описывается здесь в разных чертах

Беседа 44. О том, какую перемену и какое обновление в человеке христианине совершает Христос, уврачевавший душевные страсти и недуги

Беседа 45. О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом

Беседа 46. О различии между словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира сего

Беседа 47. Иносказательное истолкование того, что было под законом

Беседа 48. О совершенной вере в Бога

Беседа 49. Нет достаточной причины отказаться человеку от наслаждений мира сего, если не приимет он участия в блаженстве иного мира

Беседа 50. Бог чудодействует во Святых Своих.

 

pic_73ee2ac08bb2d78c031a6923d5ce59e7_1920x9000_1.jpg

 

 

 

Характеристики

Країна виробництва
Україна
Тип
друковане видання
Тематика
християнство
Мова видання
російська
Вид палітурки
тверда
Вид видання
масове
Показати всі