Глинська Пустинь. Історія обителі. Схиархимандрит Іоанн (Маслов)

Глинская Пустынь. История обители. Схиархимандрит Иоанн (Маслов). Издательство: Московской Патриархии, 1994 г. Формат: 265 х 175 х 30 мм. 608 стр. Переплет твердый . Бумага офсетная. Вес: 1160 гр.

Глинская Пустынь. История обители. Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

В течение почти четырех веков одно из важных мест среди православных духовных обителей занимала Глинская Рождество-Богородицкая общежительная пустынь Курской епархии. Глинская обитель с момента своего возникновения была средоточием церковной жизни. Пустынь славилась строгостью истинно подвижнического устава, высотой духовной жизни своих насельников, особой силой религиозно-нравственного воздействия на народ, для которого всегда была «идеалом христианского богослужения и местом духовного подвига»1. Это отмечали многие иерархи Русской Православной Церкви, считая Глинскую пустынь истинной школой монашеского делания, «школой Христовой»

Данная работа, по существу, является первым специальным исследованием, посвященным Глинской пустыни, в котором на основании разрозненного по многим литературным и архивным источникам материала рассмотрены ее место, роль и значение среди других русских православных монастырей. Впервые обоснованы время возникновения обители и происхождение ее названия, рассмотрена просветительная, благотворительная и патриотическая деятельность монастыря за весь период его существования, освещена история и преемственность старческого окормления в обители, раскрыта духовная связь Глинской пустыни с Оптиной.

Практическое значение исследования состоит в том, что его материалы и выводы могут быть использованы в церковно-исторической науке, в последующих исследованиях, посвященных жизни православных русских монастырей и подвижников благочестия русских обителей в XVI-XX вв. Материалы данной диссертации о Глинской пустыни, например устав обители, примеры ее благотворительной и просветительной деятельности и т. д., могут быть использованы вновь открываемыми и возобновляющими свою деятельность монастырями.

На протяжении всей учебно-педагогической деятельности в Московских духовных школах с 1961 по 1985 г. автор этого исследования использовал материалы о Глинской пустыни и ее старцах схиархимандритах Серафиме (Амелине), Андронике (Лукаше), Серафиме (Романцове), иеросхимонахе Гаврииле (Тюшине), схиигумене Николае (Хондареве) и других в беседах с преподавателями и студентами с точки зрения исторической, духовно-просветительной, воспитательной и пастырской деятельности.

Содержание

Предисловие

Введение

Возникновение Глинской пустыни и ее Чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы

Глава I

Глинская пустынь и Путивльский Молченский монастырь (1648–1764)

Глава II

Глинская пустынь во второй половине XVIII – начале XIX века (1764–1817)

Глава III

Игумен филарет – строитель и возобновитель глинской пустыни (1817–1841)

Глава IV

Глинская пустынь в середине XIX века: ее старцы и духовное развитие (1841–1861)

Глава V

Духовная связь Глинской пустыни с Оптиной

Глава VI

Глинская пустынь в период настоятельства архимандрита Иннокентия (1862–1888)

Глава VII

Таблица 1. Послушания насельников Глинской пустыни в 1885 году*

Глинская пустынь перед первым закрытием (1912–1922)

Глава IX

Глинская пустынь как центр духовного просвещения и возрождения старчества (1942–1961)

Глава X

Заключение

Список литературы и архивных документов

Примечания издателей