Стезя
+380 (99) 287-81-16+380 (67) 345-30-86+380 (63) 439-36-44
header

Дохристианская Европа.Протоиерей Владислав Цыпин

Купить

pic_5cb72cec78c85a4_1920x9000_1.jpg

Сложившаяся в Европе на протяжении столетий христианская цивилизация может быть представлена в виде более дробных структур: как восточнохристианская и западнохристианская. Христианский Запад существенно разошелся с христианским Востоком в эпоху папства и феодализма, крестовых походов и схоластики, иными словами, во II тысячелетии от Рождества Христова, но процесс разделения начался раньше: на Востоке — при императоре Ираклии, радикально пересмотревшем политику своих предшественников, стремившихся удержать или восстановить единство и целостность Римской империи, и сделавшем решительный шаг в сторону эллинизации Нового Рима; на Западе — аналогичное значение имели события, происшедшие на рубеже VIII–IX столетий, когда Карл Великий и папа Лев III создали, в действительности впервые, Западную Римскую империю. Плоды разделения созрели к 1054 году.

Разделение христианской Европы находит известную параллель в расслоении греческого и латинского элемента в едином классическом мире дохристианской древности. Но это их двуединство не обозначало паритета. Так, в результате политической и военной экспансии Рима на Балканах и на Ближнем Востоке недостаточно зрелая римская культура была поглощена греческой, находившейся тогда в той космополитической стадии своей истории, которую принято называть Эллинизмом. При этом необходимо уточнить, что Рим с самого начала своей истории испытывал разнообразные влияния эллинской стихии — через Великую Грецию, занимавшую юг Италии, и через этрусков, и эти влияния не гипотетичны, но хорошо прослежены.

pic_19cfff235f60391_1920x9000_1.jpg

Римская цивилизация, поглощенная культурой побежденного народа, не была единственной на Апеннинах. Ряд других народов, более или менее родственных Риму по своему культурному типу, как италийских, так и не италийских, в канун их подчинения Риму и культурного слияния с ним стояли на той стадии развития, которая отделяет примитивные, археологические, культуры от исторических, и даже уже переступили этот порог: самого высокого уровня достигла на Апеннинском полуострове культура этрусков, испытавшая несомненное влияние Эллады и Сирии, но в основах своих вполне оригинальная.

Наконец, древнейшая цивилизация Европы — это та, что была открыта недавно, на рубеже XIX–XX столетий, — крито-микенская, которая, подобно классической греко-римской и христианской — западной и восточной, представляет собой тоже своеобразную хронологически смещенную дихотомию.

Кроме того, на Средиземноморском побережье, а позже и в удаленных от морского берега городах уже со II тысячелетия до Р. Х. присутствовала сирийская диаспора: вначале финикийская — в колониях на побережье Испании, в Сицилии и Сардинии, затем в основном еврейская, в рассеянии, — в Греции и Италии, расселившаяся в I столетии от Р. Х. повсеместно, как это видно из Деяний святых апостолов и посланий святого апостола Павла, и составившая заметную часть населения италийских и балканских городов.

pic_63ece02f3093329_1920x9000_1.jpg

Комментарии
Пока нет отзывов
Включен режим редактирования. Выйти из режима редактирования
наверх