Різдво Христове – не лише вихідний день, велике свято. Це подія всесвітнього масштабу. На землю прийшов Небесний Цар, прийшов смиренно – маленькою дитиною. Коли Він подорослішав, змужнів, Його Царство стало близьким до людей. Так близько, що Христос закликав людей негайно входити до цього Царства.
Але як увійти? Як звичайній земній людині відчути, що таке Царство Небесне? Господь передає нам духовну реальність Царства через Свої притчі, тобто через короткі оповідання-замальовки, уподібнення.
На кухні
Один образ Царства подумки переносить нас на звичайну кухню (Мт. 13:33). Жінка готує хліб. Вона поклала закваску в три міри борошна, і процес пішов - все тісто піднялося, настав час затоплювати піч.
Історики сперечаються, чи можемо тепер правильно перерахувати стародавні три заходи борошна на теперішню метричну систему. Хтось із істориків запевняє, що три заходи становлять близько 40 літрів. Допустимо так. Тоді виходить, що жінка з притчі готувала хліб не одну сім'ю, а, мабуть, – на ціле село. І для всієї цієї випічки жінці знадобилася маленька жменька закваски.
Під закваскою, звичайно, мається на увазі така малопомітна діюча сила, яка все перетворює все наше життя і життя близьких нам людей.
Царство Небесне починається з малої непримітної події, з малої благодаті. Ось про що казка.
Ми часто шукаємо в житті чогось великого, масштабного, грандіозного. Нам здається, що духовні події повинні вражати нашу уяву. А тут притча про малі справи, з яких починається велике.
Царство Боже починається в нашому житті з малої молитви, наприклад. Ось прийшов я ввечері додому, день видався клопіткий. Втомився страшно - здійснити вечірнє правило, повноцінне півгодинне благання, я не здатний зараз. І тут виникає думка: якщо вечірнє правило мені не під силу, то ранок вечора мудріший – вирушаю спати, а вранці помолюся. Що робити? Саме час згадати притчу про закваску та три заходи борошна. Покладу і я тріпати закваски – помолюсь коротко (прочитаю «Отче наш» і вимовлю: «Пробач мою неміч, Господи. Сьогодні не можу молитовне правило перед Тобою вимовити, втомився. Благослови відпочити»). І тільки після малої молитви можна провалитися в нічний сон, сподіваючись, що ніч благословенна Господом.
Те саме стосується і добрих справ. Буває, що за великим рахунком допомогти людині – вище сил, але ніхто не заважає зробити для людини невелику добру справу від душі. Ми часом ідемо дорогою добра, прямуємо до Царства Небесного дитячими кроками. Обставини не дозволяють нам зробити крок на широку ногу.
З малого починається велике. Трапляється так, що із зароненої в серці людини малої віри починається повне перетворення всього її життя, здавалося б, такого налагодженого за довгі десятиліття, в якому нічого поміняти не можна. Благодать у людині множиться. І раптом людина бачить, що благодать Божа всесильна, що благодаті ніколи не буває «занадто мало».
На кухні
Один образ Царства подумки переносить нас на звичайну кухню (Мт. 13:33). Жінка готує хліб. Вона поклала закваску в три міри борошна, і процес пішов - все тісто піднялося, настав час затоплювати піч.
Історики сперечаються, чи можемо тепер правильно перерахувати стародавні три заходи борошна на теперішню метричну систему. Хтось із істориків запевняє, що три заходи становлять близько 40 літрів. Допустимо так. Тоді виходить, що жінка з притчі готувала хліб не одну сім'ю, а, мабуть, – на ціле село. І для всієї цієї випічки жінці знадобилася маленька жменька закваски.
Під закваскою, звичайно, мається на увазі така малопомітна діюча сила, яка все перетворює все наше життя і життя близьких нам людей.
Царство Небесне починається з малої непримітної події, з малої благодаті. Ось про що казка.
Ми часто шукаємо в житті чогось великого, масштабного, грандіозного. Нам здається, що духовні події повинні вражати нашу уяву. А тут притча про малі справи, з яких починається велике.
Царство Боже починається в нашому житті з малої молитви, наприклад. Ось прийшов я ввечері додому, день видався клопіткий. Втомився страшно - здійснити вечірнє правило, повноцінне півгодинне благання, я не здатний зараз. І тут виникає думка: якщо вечірнє правило мені не під силу, то ранок вечора мудріший – вирушаю спати, а вранці помолюся. Що робити? Саме час згадати притчу про закваску та три заходи борошна. Покладу і я тріпати закваски – помолюсь коротко (прочитаю «Отче наш» і вимовлю: «Пробач мою неміч, Господи. Сьогодні не можу молитовне правило перед Тобою вимовити, втомився. Благослови відпочити»). І тільки після малої молитви можна провалитися в нічний сон, сподіваючись, що ніч благословенна Господом.
Те саме стосується і добрих справ. Буває, що за великим рахунком допомогти людині – вище сил, але ніхто не заважає зробити для людини невелику добру справу від душі. Ми часом ідемо дорогою добра, прямуємо до Царства Небесного дитячими кроками. Обставини не дозволяють нам зробити крок на широку ногу.
З малого починається велике. Трапляється так, що із зароненої в серці людини малої віри починається повне перетворення всього її життя, здавалося б, такого налагодженого за довгі десятиліття, в якому нічого поміняти не можна. Благодать у людині множиться. І раптом людина бачить, що благодать Божа всесильна, що благодаті ніколи не буває «занадто мало».