Тропинка. К единому на потребу - к Богообщению. Схиигумен Парфений

89 грн
В наличии
Купить
Перезвоните мне
Контактная информация
Адрес: Украина, Николаевская обл., Николаев, Николаев
Написать компании
Сохранить в списке желаний

Описание

pic_0b8157728df736f_700x3000_1.jpg

Тропинка. К единому на потребу - к Богообщению. Схиигумен Парфений

  Книга «Тропинка к единому на потребу — к Богообщению» написана схиигуменом Парфением (1905-1993), постриженным в монахи в Китаевской пустыни (1933), проведшим в лагерях на Беломорканале, на острове Вайгач, в Норильске и в Сибири 16 лет, в течение шести с половиною лет служившим в Самарканде и проведшим остаток жизни в Малоярославце. Над этою книгой отец Парфений работал двадцать пять лет.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Предисловие

Глава I. Начало доброй жизни — от святой мысли, от мысли, что жизнь человека на земле есть уже начало его вечности

Глава II. Уяснение своего пути

Глава III. Только в состоянии благодатного Богообщения действительна, Богоугодна жизнь

Приложение I

Глава IV. Есть иная жизнь

Глава V. Иноческое Келейное Правило

Глава VI. Четочное Молитвенное Правило

Глава VII. Гефсиманская молитва инока или Пятисотница на фоне памяти смертной

Приложение II

Глава VIII. Обеты инока

Глава IX. Жертвы инока и каждодневное горение его благонастроенности

Глава X. Правило всех правил

Послесловие

Еще к слову о «Тропинке»

Заключение «Тропинки»

Изречения Оптинского старца Амвросия

Изречения преп. Исихия, пресв. Иерусалимского

О слезах на молитве

Устав о разрешении и запрещении вкушения рыбы в постные дни года

Слово игумена к новопостриженной монахине

Слово при вручении иконы новопостриженой монахине

Открывок из жизнеописания преп. Антония Печерскаго в подкрепление духа монашествующих в миру

Слово свт. иоанна златоустаго

Сколь вредно смиреннословие

Язык воспаляемый от геенны

 pic_a3a28f80b967a31_700x3000_1.jpg

Отрывок из книги Тропинка. К единому на потребу - к Богообщению. Схиигумен Парфений

Есть иная жизнь

[Господи], аще убо обретох

благодать пред Тобою,

яви ми Тебе Самаго,

да разумно вижду Тя, яко да обрет

буду благодать пред Тобою.

                           (Исх. 33, 13)

 

I

 Если бы в период первых трех веков христианства спросили святых Христовых мучеников: что побуждает их так смело идти на ужасные мучения и даже на смерть, то они в один голос ответили бы, что они признают жизнь Евангельского Христова Учения единственно достойной именоваться жизнью, жизнью святой, ибо превосходство и слава ее воочию подтверждается всеми видами добродетелей и их братолюбием и обильными духовными плодами: изумительными чудесами, прозорливостью, исцелениями, воскрешением мертвых и способностью, не учившись, говорить иностранными языками. Что же касается перенесения мучений и даже смерти, то они готовы всё терпеть с радостью и любовью ради Христа, Который Сам есть воистину источник этой блаженной жизни, совершитель в ней чудес, податель несказанной духовной радости и мужества и терпения в мучениях.

Лучшие люди всех времен всегда отличались и отличаются склонностью к истине и добродетели. Они всегда скорбят и томятся душой среди людей развращенных, которые даже изощряются в своих злых поступках и почитают это доблестью.

И вот, когда Любовь Божия снизошла на землю и воплотилась в лице Иисуса Христа, Сына Божия, и Сей Божественный Учитель с Небес стал проповедовать святое Евангельское учение — жизнь в любви, честности и святости с поклонением Единому Истинному Богу, Который Сам есть Совершеннейшее Добро и Святыня, тогда эти, можно сказать, естественные сторонники и любители истины и добродетели всей душой последовали за Ним. Их преданность Небесному Учителю и Его святому, надмирному учению была сильнее смерти: они брезгливо отвергли укоренившуюся в обществе низкую чувственную жизнь, жертвовали всеми земными благами и смело отдавали свою жизнь за Христа и Его учение, ибо веровали крепко и в загробную вечную жизнь с Ним в ужé как бы наставшем для них Царстве Небесном.

Из этих-то по природе лучших людей, а также из раскаявшихся грешников, которые вразумлялись учением и чудесами Христа Спасителя, и основалась Церковь Христова.

Много пришлось Ей выстрадать от ослепленного невежества языческих мiролюбцев и ожесточенной ненависти еврейских фанатиков, ненавистников Христа. Такие же страдания, по слову Господа (Мф. 24, 9), предстоит Ей пережить и в конце мiра: ибо «Весь мiр лежит во зле» (1 Ин. 5, 19) и «Злые же люди... (следовательно) будут преуспевать во зле» (2 Тим. 3, 13) и совершенствоваться в нём как демоны. Но несмотря на все эти жестокости к Церкви Христовой, Она пребудет непобедима до конца мiра, как сказал Христос Господь: «И врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 18).

pic_a5a78b26bfc39b2_700x3000_1.jpg

Характеристики

Страна производства
Россия
Тип
печатное издание
Тематика
христианство
Язык издания
русский
Вид переплета
твердый
Вид издания
массовое
Количество страниц
304
Год издания
2011
Бумага
Офсетная
Издательство
Библиополис

Отзывы

Пока нет отзывов

Подобные товары

Включен режим редактирования. Выйти из режима редактирования
наверх